杨大壮和田桂花的第二十九是由张一凡,李镇书执导,肯·斯科特,卡罗琳·朗奎,刘嘉裕,中島知子,艾比·莱德·弗特森主演的一部网络片。主要讲述了:林彦一嘿嘿没摔着不用你(ni)管(guan)我软绵绵(mian)的(de)推了一掌却险些让自己倒在地上幸好胳(ge)膊(bo)撑住了椅子靠背转头对(dui)着(zhe)那椅子恩人一阵傻笑这点让她(ta)很(hen)欣(xin)喜晃开额晃开额她甩掉(diao)他(ta)的手江妙可倒(dao)挂(gua)在(zai)林...王俊扬(yang)着(zhe)手里的啤酒揶揄着不要我喝(he)我(wo)还(hai)偏喝我们买(mai)的(de)啤酒你不准喝趁我上(shang)厕(ce)所就溜出来单独行动大概是(shi)觉(jue)得被扫了兴致很不高兴陈新宇(yu)抢(qiang)过别人的酒就开始灌起来为了惩(cheng)罚(fa)你偷偷约妙可出来切引得其...
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愛。:123.235.108.15听闻现场互动很多,没想到剪成这个德性,失望。
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Rek大叔:123.233.71.175反复出现的镜子与扭曲的镜像;不合时宜的bgm;电视屏幕里怪异癫狂的影像…绝大部分篇幅都在呈现一种空洞分裂的日常生活,中产与底层皆是如此:现代人在影像中被解剖,里面空空如也。尾声里“祭典”迅速猛烈地爆发,但与扭曲的日常生活似乎也别无二致,杀戮之后那种巨大扭曲的空虚仍然无法避免。开篇电视上“正义就是人性”,但人性缺席了、被献祭了,可见祭典并非那一瞬间,而是整个空洞的现代生活;讽刺的是正义的执行者正是现代工业产品:电视机(在讨伐暴虐贵族的歌剧中杀戮开始)与录音机(“他们无法证明”的幻想被打破)。宗教救赎之路也被堵死了:神父也与伪善之人合流并背弃了上帝。对于它的目标受众而言,杨大壮和田桂花的第二十九可以说这是一部让人倒吸一口凉气的“日常生活恐怖片”。(4.10@资料馆)
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人间鸩毒:210.39.97.31实在太美妙了。不是梦境般的现实,而是现实难道原本不也就是一种梦境?哪有什么真实,不过都是各式各样的幻觉与虚构。结构真是巧妙,随意进入一段,随意又从那段退出,几个人命运互相映衬,彼此像是同一个人,又迥然相异。烛光酒局瞬间就进入了剧场,戏剧抵达高潮前戏灯光又将一切打回原形。夙怨与宽宥,情愫与暧昧,一切或许都未曾发生,不过是脑中剧场。
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洲际界限:121.76.0.218#8.24第十届北京电影节@美嘉三里屯# 这样的电影,担得起经典永流传这几个字,超越时代的杰作,别说一百年后,杨大壮和田桂花的第二十九就是五百年后也不会过时。极致的想象力,难以置信的特效,被后世无数次模仿的戏中戏,神一般的台球和摩托车戏,这无数经典场景,永恒诠释了电影何以为造梦机器,巴斯特基顿是与卓别林同样伟大的艺术家。
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西窗箭竹:182.81.135.54中日韩三国无障碍交流 游离的鬼魂视角的空镜 看起来很诡异的故事 都好奇妙啊